Próza :: Vers :: Dráma :: Tévé :: Reklám :: Dr. Kovács :: Téridõkapu :: Kritika :: Képek :: Linkek


FAPUSKAI KÉPEK

melyek versenghetnének azért a címért is:

Mátrai képek,
de mégsem versengenek.

Mert e képek egy tündöklõ, ám ismeretlen világ ikonjai. Ellenvethetné valaki, hogy de akkor hogyan csíráztak ki az ismeretlenség homályából (mert az ismeretlen köztudomásúlag homályos, például sosem szeles vagy jeges vagy kékeszöld, mint ennek a honlapnak a háttere) ezek a képek? - Ugye milyen kézenfekvõ ez a kérdés? Ugye hogy néha a leghétköznapibb hozzállások adják a legpofonegyszerûbb megoldásokat? Ugye milyen nehéz követni, mirõl van szó ebben a szövegben?

Vannak, akik azt hiszik, ha képeket látnak betûk helyett, majd jobban fogják tudni követni a világot. Az ilyenek gyakran hivatkoznak arra, hogy a világ információinak legnagyobb százalékához a látás útján jutunk. Hiszen ez köztudomású! - kiáltanak fel. Úgy, tehát köztudomású?! És vajon azok, akik ezt a nagy százalékot, mely valahol a hetven meg a kilencven között van, kiszámolták, hogy a picsába számolták ki?!

>> Fapuska partin (építjük)

>> Fapuska Erotic (építjük)

Mail me

 

 

 
Fapuskai moziműsor
 

   

A balatonhenyei túszdráma (tudósítás a sokkoló eseményrõl) - 2003. július 12-14.

Hogyan végzõdik négy, gyanútlanul bevásárolni induló fiatal sorsa a helyi ABC-árugázban? Milyen követelések állnak a kegyetlen dráma hátterében?

   
A goás kendővel megküzdő Production Officer (megrázó képsorok az öltözködésképte-
lenségről) - Budapest, 2003. október 3.


Mi történik, ha a világ gyanútlan urának előzetes figyelmeztetés nélkül egy színes kendőt nyomnak a kezébe? Túléli-e a gonosz támadást?


 

 
Fapuskai képek, 1. rész
 

   
Fapuska a talmi csillogás világában - 2003 júniusában


Csak nem azt akarják mondani, hogy van az emberi információknak egy bizonyos mértéke, és hogy példának okáért létezik olyan, hogy "elemi információ"?

Itt mások persze csitítják az embert, biteket meg byte-okat emlegetnek (sõt, újabban: bájtokat), de nehogy má a hörcsög kielõz-zön! Csak tán nem azt akarják beadogatni szerencsétlen embernek, hogy a számítógép meg a humanimasina egyazon elvek szerint mûködik!



   

Fapuska a badacsonyi téridõkapun keresztül a jövõbe tekint - 2002 júniusában


"A sárga autó az úton érthetetlenül kotkodál." - Legyen ez a példamondat. Ez akkor most hány információ? Hány infor-máció, ha látja az ember, és hány információ, ha hallja az ember? És ha olvassa? És ha kitapintgatva olvassa, vak gyanánt?

Nem arról van szó azonban, hogy a vizualitás túlnyomóságának tétele elfogadhtatlan, hanem egyszerûen a nyelvbe vetett bizalom lépten-nyomon való hirtelen

       
   

Fapuska elbágyadása a hosszas téridõkapuba tekintés után - 2000 augusztusában


helyreállóságáról. Tulajdonképpen nagyon furcsa dolog ez a nyelvben megrendült bizalom vagy mifene, és legalább úgyennyire furcsa az a valami, amit pragmatikai fordulatnak hívnak.

A nyelvi fordulat, ugye, azt jelenti, hogy többé nem hisszük azt, hogy gondolatainkat és érzéseinket a nyelvvel, vagyis egy jel-rendszerrel ki tudjuk fejezni. Hogy nincs is olyan, hogy kifejezés. A pragmatikai fordulat meg azt jelenti, hogy de azért gyakran elég nagy sikerrel el tudunk egymással beszél-getni, és ezért még sikerdíjat is fizetünk egymásnak.

Ebben a kontextusban az a kijelentés, hogy a világról szerzett információinknak ennyi és ennyi százaléka származik a látásból, eleve értelmetlenség.

Igen ám, de ebben a kontextusban az a kijelentés is értelmetlenség, hogy "A sárga autó az úton érthetetlenül kotkodál.", illetve,

       
   

Fapuska társas viselkedése I.

Gyûrött arccal egy szebb jövõ felé - 2002 júniusában


hogy akármilyen autó bármilyen tekintetben akármit csinál, vagy akárhogyan viselkedik!

Hol itt az igazság? - Nincs igazság! Ez egy rohadt igazságtalanság! Ezzel kapcsolatban jegyzi meg a költõ:

"Hol az igazság mostanában?
A rohadék kurva anyádban!"



       
    Fapuska társas viselkedése II.

Kisimult arccal az ifjúkor felé - 2000 júniusában